Antes de iniciar a reflexão específica sobre a Páscoa gostaria de discorrer sobre uma simbologia genérica que circunda esta festa. De modo geral a Páscoa significa o renascimento, a vida nova que sucede após a marca de um fim. Um símbolo universal para ela é o círculo, ele não tem começo e nem fim, ele representa a eternidade e também os ciclos da natureza, os ciclos vividos pelos seres vivos como nascimento e morte, entre outros.

As comunidades indígenas dançam e celebram em círculo, mandalas são circulares, o ovo, um dos símbolos pascais é redondo. O mito do ovo como origem do universo se encontra em diferentes partes do planeta. O ovo simboliza o potencial de vida, a imortalidade e o útero gerador de vida. A forma do tambor, instrumento que para algumas culturas simboliza o som primordial, é circular. Tambores tocando podem significar, para muitos índios o som do coração do universo. As tablas indianas, espécie de tambores, são reconhecidos como pertencente a Shiva, divindade que percute neles o pulsar do universo. Da mesma forma os gongos chineses marcam etapas de tempo e címbalos tibetanos simbolizam a conecção com o céu, todos esses objetos são circulares.

O zero foi inventado na Índia e representa o não ser e a eternidade. Para Pitágoras era a forma perfeita que contém tudo e do qual tudo é criado. No Islã ele é luz ilimitada e essência divina. No símbolo taoísta do Yin e Yang é o círculo quem contém a representação das polaridades que movimentam a vida e a morte. O próprio sol na linguagem alquímica é representado por um círculo. A bola de cristal destinada a predição do destino pode concentar os raios do sol, tendo sido escolhida pelos exotéricos para representar um objeto de poder simbólico.

Como exemplo transcreverei o um mito de criação do universo, do povo chinês.
O Yin e o Yang estavam contidos dentro de um ovo gigantesco. Ao lutarem entre si, quebraram o ovo ao meio, revelando o criador chamado Pan Ku. Quando o Deus emergiu do ovo a terra e o céu se separaram e Pan Ku, entre os dois, manteve-os separados. Por 18.000 anos o deus trabalhou na criação , usando martelo e formão, ajudado apenas por um dragão, uma fênix e um unicórnio, um tigre e uma tartaruga. Quando Pan Ku morreu, seu hálito transformou-se no vento e seus olhos no sol e na lua.

Como pudemos ver o ovo é uma representação simbólica extremamente forte na psique do ser humano não importando a região na qual ele habita.

Não é por acaso que ele foi escolhido como um dos importantes símbolos pascais. A idéia de se presentear pessoas com ovos de chocolate só surgiu na época do desenvolvimento da indústria chocolateira, antes disso os ovos de galinha eram pintados com cores vibrantes e presenteados a pessoas queridas, costumava-se também colocar mensagens dentro deles e em alguns lugares se colocavam imagens religiosas em seu interior.

Em 1883, Peter Carl Fabergé, a pedido de um czar russo confeccionou como presente de Páscoa para a esposa do czar um ovo em prata, ouro e pedras preciosas e em seu interior ele depositou uma réplica da coroa. Muito impressionado o Czar pediu a Fabergé que fizesse mais ovos como aquele para serem distribuídos durante a Páscoa.

Atualmente em nossa cultura marcada pela industrialização o ovo de Páscoa passou a ser de chocolate, bem como os coelhinhos que são marca deste período de festa.

A tradição do coelho foi trazida para a América por imigrantes em 1700. Muitos diziam às crianças que o coelhinho havia escondido os ovos e elas teriam que procurá-los no Domingo de Páscoa.

Certa lenda diz que uma mulher pobre coloriu ovos para presentear seus filhos e que os escondeu em um ninho, quando as crianças descobriram os ovos viram passar um coelhinho correndo e aí surgiu a idéia de que são eles quem trazem os ovos.

Mas, os coelhos também simbolizam aspectos importantes para diferentes culturas. No Egito antigo o coelho simbolizava o nascimento e a nova vida, povos da antigüidade o consideravam símbolo da lua. Há uma hipótese de ele tenha se tornado símbolo pascal por se a lua fator determinante da data da Páscoa.

Outro simbologia para o coelho é a da fertilidade, ele é um animal bastante fértil. Para a astrologia chinesa o coelho representa a sensibilidade e o conforto, se afastando sempre que possível de revoluções e conflitos, é um pacifista. A lebre é animal noturno, e temos aí mais uma vez a associação com a lua. Para alguns índios a Grande Lebre representa personagens opostos: parte palhaço e parte deus criador. Este animal se relaciona estreitamente com a terra, portanto partilha com ela do mesmo impulso de fertilidade.

No Hinduísmo, religião muito antiga, existe uma festa denominada Holi, que comemora a chegada da primavera, se realiza em março ou abril. É uma celebração de fertilidade. Nesta festa as pessoas acendem fogueiras para assar alimentos especiais e observar o fogo. Acredita-se que as terras que estiverem na direção do fogo serão as mais férteis no ano seguinte, esses povos realizam, também, danças de fertilidade. No decorrer da festa barreiras sociais são rompidas, membros de diferentes castas jogam tinta colorida uns nos outros.

No Budismo japonês crianças celebram Hana Matsuri, importante festa mahayana do dia 8 de abril. Se comemora o nascimento de Buda e também a chegada da primavera.

O povo Judeu comera o Pessach, ou seja: a passagem. Esta é a Páscoa Judaica. Nela o povo celebra o êxodo do Egito. Para eles a Páscoa é momento de lembrar o processo de libertação que ocorreu. Em Israel entre os judeus reformitas a celebração dura sete dias. O primeiro e o sétimo são feriados completos nos quais não se deve trabalhar.

O grande evento da Páscoa é o Seder(ordem), a refeição, antes dela é lido o haggada que é o relato da história da escravidão e libertação. No Seder de Pessach, em lares judaicos, um lindo prato é organizado e nele aparecem sob a forma circular, imagens pintadas cujo tema são as dez pragas sofridas pelos egípcios. São postos sob o prato elementos tais como: osso de carneiro, ovo queimado, raízes amargas, entre outros. Cada um deles com simbologia própria; o osso simboliza o carneiro de Pessach, o ovo as oferendas, a raiz amarga a vida no Egito. Depois da refeição é feita a ação de graças, seguida por várias canções.

A Umbanda por ter assimilado diversos elementos cristãos também celebra a Páscoa. No Domingo de Ramos se consagram ervas, fazem batizados e benzimentos. Na Sexta-feira da Paixão diversos rituais são realizados, inclusive simpatias. No Sábado de Aleluia muitas festas para orixás. No Domingo de Páscoa faz-se trabalhos de erê, São Cosmi e Damião, festa para crianças, ajuda aos pobres e carentes. Emprega-se a mesma filosofia referente ao coelho, ovos de chocolate, presentes, mensagens de fé e otimismo, muita oração e amor ao próximo.

Para os cristãos de modo geral, Páscoa lembra que quando as pessoas morrem não é o fim pois há uma vida eterna com Deus para aqueles que crêem nele. Na Páscoa as igrejas são decoradas com flores e os cristãos festejam, cantam e trocam presentes, ovos de Páscoa, simbolizando a vida eterna que Jesus deu a todos os fiéis.

O círio pascal , aquela vela grande que se acende nas igrejas, representa a luz da vida. Nesta celebração os cristão fazem uma fogueira fora da igreja, o simbolismo do fogo para representar a divindade é assimilado do Zoroastrismo, religião persa anterior ao cristianismo, na qual o fogo era representativo da presença do transcendente. Para o cristianismo, no momento da celebração Pascal o fogo, a luz, a vida são trazidos para dentro do templo a fim de comemorar a vinda da luz de Cristo.

São muitas as maneiras pelas quais o ser humano celebra a possibilidade da renovação da vida e a Páscoa é, sem dúvida, um momento que marca ritualmente a passagem de um estado de ser para outro, marcando psiquicamente as pessoas e trazendo-lhes uma dimensão de esperança e leveza para se viver a vida. Assim como a primavera renova as possibilidades de vida sobre a terra, a Páscoa renova energias interiores a fim de gerar condições para novas possibilidades de vida para os seres humanos.

Emerli Schlögl